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"Se puede considerar el movimiento del caito [hilo de lana] que da vueltas de un lado a otro, así como el movimiento de la yunta que hace surcos de un lado al otro en la chacra [tierra que se destina a cultivar la papa]. ¡Kuti ñani!: ¡Regresaremos!, decimos, a la yunta, así como el movimiento del caito. Y en lugar de los tallos -ali- de los productos serían los diseños llamados salta, las figuras que aparecen en el tejido".

"Podemos decir que las listas coloradas que rayan de un lado a otro del tejido también son análogas con los surcos que rayan de un lado al otro de la chacra. Las llamadas listas, que son lisas y coloradas, en tejido plano, surgen directamente de las urdimbres del telar, y tienen faz de urdimbre".

"Entonces, ¿estas listas coloradas del tejido pueden ser como los surcos de una chacra?", preguntó Juan de Dios a Cipriana. Cipriana contestó que en la chacra puede ser así también:

"Las listas de color en el tejido puede ser también como los surcos de los diferentes productos en la chacra. Además, los diferentes tonos de color de la misma lana en una lista amplia pueden ser considerados como los diferentes surcos en la chacra con sus diferentes características".

- Entrevista entre Cipriana Apaza M. (tejedora aymara de Chukiñapi, Bolivia) y Juan de Dios Yapita (lingüista boliviano, especialista en la lengua aymara) y Denise Y. Arnold (arquitecta y antropóloga anglo-boliviana)

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